女娲在历史中真的存在吗?女娲和伏羲是夫妻吗？

众所周知，女娲是大地之母，她以黄土捏人才创造了人类和万物，使世界焕发了生机和活力。既然女娲创造了人类，那么女娲是谁生的呢?关于女娲是谁生的这一问题没有具体的答案。总之说法不一，因为是上古时期的人物，所以根本无法考究这一问题的真实答案。

女娲画像

传说，华胥氏是风衮部落的一员。当时，华胥氏外出时，在雷泽中看见了一个特别大的脚印。华胥氏非常好奇，便伸出自己的脚丫丈量大脚印的长度。不久之后，华胥氏便怀孕了。原来，华胥氏在感受大脚印时，因感应受孕了。随后，便生下了人首蛇身的伏羲。当时，华胥氏生活在母系社会中，所以华胥氏需要实行走婚制。华胥氏在走婚制中，怀有身孕，不久便生下了女娲。伏羲和女娲谁先出生这一问题也成为一个未解之谜，有一说法是，女娲是伏羲同母异父的妹妹，有一说法是女娲是伏羲同父异母的姐姐。从相传的这个故事来看，女娲是华胥氏所生的孩子。有书籍称，女娲的姓氏为风姓或者凤姓，她的名字为风里希或者凤里栖。因女娲是上古时期的神话人物，所以她的出生故事都被赋予了神话色彩。

在《太平御览》一书中有写到，女娲的姓氏为风姓，是位女皇。而在《山海经》一书提到，女娲是上古时期的一位神女。后来，女娲和伏羲结合并育有十二个孩子，俩人共同开创了人类世界。

女娲在历史中真的存在吗

我们在提到后羿时，都知道历史中有一名真实的后羿，他曾担任过夏朝君主。那么，女娲在历史中真的存在吗?关于这一问题没有详细的记载，所以并不知道女娲在历史中是否真的存在。在很多人看来，女娲只存在于上古神话故事中，历史中并不存在女娲此人。

关于女娲造人和女娲补天等故事，都是世人的思想产物。换而言之，女娲作为母系氏族社会的首领，她的存在具有举足轻重的重用。从某些方面来说，这是人们对原始生殖文化的一种崇拜。原始社会时期，各部落为了生存，需要很多的人力对抗。为了让部落人士多育有下一代，人们便希望部落女性能多生产孩子，壮大部落的斗争力量。只有部落人口众多，才能抵御其他部落的侵略，也才能壮大本部落的力量，免于被消灭的危险。此时，女娲便被赋予了母性角色的外衣，所以用“女娲造人”这一传说来改变女性的角色，这一故事也在母系氏族产生了极大影响。生活在母系社会的妇女们，她们是核心生产力，在生产生活中居于主要地位。而大地之母女娲就是母系氏族妇女的一个缩影，女娲的故事自然就成为了她们的信仰和推崇对象。因此，我认为女娲不存在于真实历史之中。

虽然世人对女娲在历史中真的存在吗这一问题始终抱有怀疑态度，但也没相关资料直指女娲是真实存在的人物。

女娲雕塑

为了纪念“大地之母”女娲对人类社会的贡献，世人修建了多处女娲雕塑，以示对女娲娘娘的敬意。近年来，名人效应带动了当地的旅游发展行业，所以女娲故里也成为很多地方竞相争逐的热点对象。一些地方打着女娲故里这一名号，在当地的公园或者旅游景区修建了女娲雕塑。

据不完全统计，全中国共有50处以上的女娲文化遗址，这些地方都有一个共同点，那就是修建了大量的女娲雕塑作品。这些女娲雕塑各有特色，都从不同方面展现了女娲的人物特征和性格特点。为了详细说明女娲雕塑的特色，接下来就举两个女娲雕塑例子来说明。

《山海经》一书中，对女娲的外形有所描述，即“人首蛇尾”。从某一方面来说，女娲的外形和美人鱼比较相像。为了突出这一特点，山西省洪洞县侯村女娲陵中有一座女娲雕塑，就是突出了女娲“人首蛇尾”的特点。此处女娲雕塑站在一个圆形台上，她的上身呈人形，而下身有一条长长的尾巴。众所周知，女娲补天的故事，在这个雕塑作品中，也凸显了这一故事。女娲笔挺地站在圆形台上，头转向左方，目光坚毅地盯着前方，女娲双手捧着五彩石高高的举在头顶，为了展现女娲补天的情景，设计师将女娲的头发做成飘逸状态，十分具有美感。

除此之外，山东威海市大乳山处修建了以母爱为主题的女娲雕塑。女娲端庄的坐在一个石头上，右手托着泥人，神情和蔼怜爱，再现女娲造人的传说故事。

女娲祠

女娲是远古时期的神话人物，根据书籍记载，女娲繁衍和创造了人类。所以，女娲一直深受后人推崇。根据记载，女娲祠位于甘肃省天水市秦安县，距今已经有两千多年的历史。北魏郦道元在《水经注》一书中，详细记载了女娲祠的位置所在地，这也是有关书籍第一次出现对女娲祠的记录。

女娲祠

从记录的地理位置来看，女娲祠位于山水之间，即在显亲峡的北面。相传，女娲用黄泥捏人时，就是在这个地方塑造了人类。于是，后人便在此修建了女娲祠，以示对女娲的尊敬和爱戴。有书籍记载声称，汉朝以前就修建了女娲祠。后来，女娲祠历经沧桑，期间很多变化都没有被人记载。

直到嘉靖年间，又才出现关于女娲祠的记载，在《秦安志》一书中提到，在陇城北山处，有一个女娲庙的遗址，虽然女娲祠尚且存在，但是人迹罕至，没有人前去拜见祭祀女娲。到了明代年间，女娲祠被移建到了龙泉山。清朝乾隆年间时，龙泉山发生了崩塌，女娲祠再次遭到了损毁。

清代道光年间，女娲祠被迁移至陇城镇东门，不久后因为洪水缘故，女娲祠再次移建于东山坪。到了文革年间，女娲祠遭遇了严重的损毁。1989年起，在当地政府的支持下，又在原址处修建了女娲祠，如今女娲祠占地面积为160平方米，其中还有著名雕塑家所设计修建的女娲像。如今，女娲祠已经成为著名的旅游景点，深受游客亲睐。

女娲庙

女娲庙是夏朝的啥时候人们为了纪念女娲而修筑的庙宇，当年女娲造人、女娲补天等行为感动了一批又一批的人们，相传女娲出生的地方就是甘肃地区，而这里代代相传的女娲传说就是她和伏羲结合成为了夫妻，女娲炼石补天、捏泥造人等等都是在这里可以追寻到痕迹的。

所以女娲庙就建筑在甘肃省天水市的陇城镇，在2005年的时候女娲庙被列为文物重点保护对象，不仅成为了著名的旅游景点以供人们瞻仰和怀念，更将女娲的故事和精神让更多的人得以了解。

女娲庙自从夏朝建立之后，直到乾隆年间又将寺庙移建到陇城的东门之内，可是在同治的时候寺庙再次被毁坏，只好又在南门内进行重建。可是女娲这样的神在文革时期是属于封建思想的，女娲庙被当时激愤的人们毁于一旦，最后还是在1989年当地人们感念女娲的付出和奉献纷纷集资这才再一次有了女娲庙。并且还在寺庙之内建造了女娲的神像，以供人们瞻仰。在中国解放初期的时候，女娲庙依旧被保护的非常完好，那时候的三台寺更是香火鼎盛，女娲的传说引来了无数信奉的人们前来参拜。

除去建筑规模女娲庙的建筑还非常具有当地的特色，建筑更是十分的讲究。一切材料都是就地取材，只除了寺庙内的墩石，墩石都是特殊的火岩石所组成，这样的石头非常的坚硬，并且能够长时间的保存下来，包括寺庙内的青砖和青瓦的种类就有七种之多，形态各异，质量也是上好的，直至现在女娲庙依然以她独特的姿态吸引各地友人前来参观。