法不阿贵绳不挠曲是谁写的;法不阿贵绳不挠曲出自
中国古代的思想曾出现了百家争鸣的局面,各种思想涌现,其中的主张和品德也为后世一直延续,许多君王在治理国家时会采用不止一种思想理念,会取其精华去其糟粕。那么法不阿贵绳不挠曲是谁提出的呢?就是法家的代表人物韩非子。
法不阿贵绳不挠曲出自韩非
这句话是出自《韩非子·有度》,“法不阿贵,绳不绕曲”的意思是,法律不会向有权有势的人偏袒,墨线不会向弯曲的地方倾斜。韩非子提出法律应该要遵守公平正义,一视同仁。就如同现在所说的法律面前人人平等类似。
春秋战国时期的百家争鸣,涌现了许多思想家,孔孟代表的儒家、老庄代表的道家、墨子的墨家、韩非子的法家学说等等,其中法家曾在战国时期占据主导地位,其中韩非子和商鞅就是法家学说的代表人物,相信大家也都学过听过商鞅变法的故事,如城门立木等,不过后来因触犯到旧贵族的利益而落得车裂的下场。
韩非子是法家学派的集大成者,很早就提出了历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应按照现实需求进行政治改革,,因此提出了系统的法治理论,就是“法不阿贵,绳不绕曲”。除了法家的治国理政思想外,儒家也提出“民贵君轻”的治理观念,接下来就来仔细了解一番。
民为贵社稷次之君为轻是谁说的
《孟子》的《尽心章句下》中写到“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子所要表达的意思就是说,天地之间,老百姓是最重要的,国家稍次之,一国之君是更轻更次要的。在孟子看来,君主要重视百姓,不可以凭一己之力,便恶意剥削百姓,不要凌驾于百姓之上,贪图享乐。只有得到百姓爱戴,国家才会稳固……
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