人死后为何要停放7天竟因为这(图)
本文摘要:人死后为何要停放7天竟因为这 在古代,有停尸七天的习俗,当有人去世的时候,晚辈要披麻戴孝守灵,还有停尸七天的习俗。这和头七好像有些相似,头七是指去世的第七天。古时候人们认为死者魂魄会于头七返家,不过这个习俗还和古代的名医扁鹊有关。 扁鹊姓秦,
人死后为何要停放7天竟因为这
 
在古代,有停尸七天的习俗,当有人去世的时候,晚辈要披麻戴孝守灵,还有停尸七天的习俗。这和头七好像有些相似,头七是指去世的第七天。古时候人们认为死者魂魄会于“头七”返家,不过这个习俗还和古代的名医“扁鹊”有关。
 
扁鹊姓秦,名缓,字越人,因为医术高超,才有了“扁鹊”的称号,他少时和长桑君学医,也奠定了中医学的切脉诊断方法。在《史记·扁鹊仓公列传》中有记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。
 
扁鹊有次来到虢国,当时虢国太子正好逝世,他问了喜好方术的中庶子太子是因何病过世,中庶子说是因血气不畅通,邪气太多无法排泄,所以产生阳缓阴急的病,而扁鹊表示,太子的状态只是假死,只要听太子的耳鸣声,看他的鼻涨,循着他的两股到阴部,若是还有温度就可以治活了,接着他便在三阳五会等穴位上施针,太子果然就清醒了,施了方剂后太子甚至已经能坐起来。从此天下人便认为扁鹊能起死回生,扁鹊则说“我不是能把死人治活,而是这个人本来就还没死,我只是能使他再起来罢了。”也就是因为这样才会有停尸7天的习俗,就是避免有假死的状况发生。
 
人死后为何要停放7天竟因为这(图)
 
在我国农村的很多地区,都有这么一个习俗,那就是人死之后要停放七天的时间,第七天结束之后,才可以埋入坟里去。第一个七天,被称为头七。于是,有人就说这是封建迷信,不值得宣扬,但事实上,其实还有很大的科学道理在里面,只是现在的人,似乎都不太相信。
 
人死以后,可能会进入一种假死的状态,在很多的新闻报道中,都有过这样的事迹,说某某老人死了复活,其实人死哪能复活,只是这个人,其实根本就没有死。不仅如此,有一些人,可以通过再抢救来捡回自己的珍贵性命。那有没有这样的事例呢?其实,早在两千多年前的战国时期,就有过这样的事。
 
人死以后,可能会进入一种假死的状态,战国时期的著名神医—扁鹊遇到的一件事情说起。一次,他去虢国,半路上看到人们在悲伤地进行祭祀。他问发生什么事,然后结合现状,扁鹊认为太子没有死,于是就对此人说,让他赶紧回宫告诉虢国大王,说太子没有死,并且他还能救太子的命。
 
扁鹊先用针刺激太子的穴位,然后用药,没想到太子竟然慢慢半坐起来,最后又开了几服药,太子慢慢恢复了正常。从那以后,扁鹊能把死人医活的名号就传开了。世人都奉扁鹊是当世神医。扁鹊后来解释到,自己没有那么大本事,只是有些人没有真的死,只是进入假死状态。也就是因为这样才会有停尸7天的习俗,就是避免有假死的状况发生。
 
无论民俗还是信仰,都有人死以后七七四十九天投胎转世的说法(实际上的确如此),其中分为七个七天,称为“做七”,第一个七天和最后一个七天是最重要的,分别称为“头七”和“尾七”。而第七天也称为“回魂夜”,这是逝者故去后,灵魂第一次返阳看望自己的六亲眷属,亡人阳间意识还没有彻底断除,通俗的解释,就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去,还称不上所谓的“鬼”(实际上不是鬼,佛教称为“中阴身”)。
 
所以,这头七回魂夜的第一个注意事项,就是逝者的家属在这天,一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。

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